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王母到底是玉帝的什么人，他们地位谁低谁高？
玉皇大帝和西王母没有关系，西王母不是王母娘娘，别张冠李戴的。灵界正式的娘娘只有女娲娘娘和王母娘娘婆媳两个，别的叫娘娘的是各界王的老婆，属于小神。西王母代表的是她的儿子是王，不代表他的丈夫是灵王。忘说了还有一个是人间人不知道的泰山老母被我封为皇天圣母娘娘！他是玉皇大帝唯一儿子的母亲！生了这个儿子用尽了玉***族的福报，玉皇大帝和他的弟弟结果生下的孩子都是丫头。
距今一千八百年左右，正当东汉晚期，外灵入侵，法藏尊者启用西周时期的仙灵，让他们协助五斗米教祖师张陵，共同抵抗外灵，并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱，收留亡魂，缉捕厉鬼，消除戾气。
当时尚未有天庭，只有福庭，后道界力有不支，法藏引乔达摩***率众灵前来协助，化解世间的戾气。因众灵齐来，世人信念尊敬之念力不足养活如此多的仙灵，为了让佛界有容身之地，在法藏的主持下，对张陵的灵间机构进行了改革。
主要内容是将道教的福庭鬼狱单列了出去，成为新的独立部门，也就是后世所说的天庭，由玉皇大帝统领日常办公机构，同时让王母娘娘（相当于政协***）负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系。
玉皇大帝和王母娘娘都是一个职位，在不同的历史时期，会由不同的人担任。另外还有西王母，她是古羌族的一个部落首领，生活在日月山，是上古时期的大神，比玉皇大帝和王母娘娘的资历老的多，后来也变成了一个职位。
竟然问题是王母到底和玉帝是什么关系，谁地位高？那么“国民往事儿”在此就不提西王母、东王母和王母的区分，下文只为分析王母和玉帝的关系。
大家都知道神仙是没有七情六欲的，那么作为仙界元首怎么还会带头结婚呢？
一般认为王母和玉帝是夫妻的都是受到媒体和电视的讹传，还给玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论，曲解道教信仰。相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等。然而玉帝没有配偶更没有儿女。
王母和玉帝都是中国神话故事里面的两个重量级大神，他们的角色更像是一个是总经理，一个是分管某领域的副总。
1、玉皇大帝
首先我们需要知道，王母娘娘和玉帝是属于道家文化传说里面的人物，是中国土生土长的道教文明代表，而在封建社会，道教文明是服务于封建王权统治的。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉帝司掌一句话概括：权衡三界，统御***，主掌八荒四海。
玉皇大帝和西王母东王公谁的地位更高 他们的关系和在神仙界的地位如何？
玉皇大帝与西王母是我国神话中两个重要的神仙，他们一个是天地三界主宰。一个是昆仑之主，掌管生死神药。西王母甚至比玉帝出现的还早。
在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，但在一些民间故事，***中说两人是夫妻关系。
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御***，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
至于佛家始祖如来佛之根源，乃老子一气化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔子也!
西王母，又称西姥、王母娘娘、王母、金母、金母元君，西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。是神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母是女仙的首领，主宰阴气。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。现多传为婚姻、生育、保护妇女的女神。西王母与男仙首领东王公相对应。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
东王公并不是玉皇大帝，东王公的神话不断发展，后来竟传说他为元始天尊与太元圣母所生，受元始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳，或号东王公，或号青童君，或号东方诸，或号青提帝君。后来又尊之为“东华紫府少阳帝君”。
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