大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗经中提到的水果有苹果嘛的问题，于是小编就整理了5个相关介绍诗经中提到的水果有苹果嘛的解答，让我们一起看看吧。
诗经中有苹果吗？
诗经中没有提到过苹果。
真正的苹果是在清朝道光年间传入中国的，其原产地在欧洲、土耳其、中亚西亚等地区，后来才被引进中国。但早在我国西汉时期，就出现过苹果，只不过当时的苹果绵软无味，不适合作为水果食用，因此未被推广。
诗经中没有提到哪种水果？
诗经中没有提到的水果是苹果。
这是因为作为经济栽培的苹果品种（即西洋苹果）大部分从外国引入，我国栽培历史不足200年。1871年，我国烟台从美国首先引进西洋苹果进行栽培（引进品种为绯之衣、伏花皮等），后逐渐扩展至山东半岛、辽东半岛和华北等地，直至20世纪90年代，西洋苹果栽培已经扩展至国内27个省份地区（直辖市、自治区）。
哪种蔬菜没有出现在诗经里？
《诗经》为先秦著作，因而至少可以推断秦以后传入我国的蔬菜都不会出现在《诗经》中。据古籍记载，汉朝传入我国的蔬菜有蚕豆、扁豆、豌豆、黄瓜、菠菜、胡萝卜、大葱、大蒜、芹菜、莴笋等；明清时期传入我国的蔬菜有菜豆、南瓜、西葫芦、甘薯、马铃薯、番茄等。
枣子出现在诗经里吗？
是的，枣子出现在诗经里。从早期的“邶风·芳枣”到《国风·大雅·文王》中“芳枣四放，五枣六枣”，再到《桑梓》中“桑梓之枣，结积而绿”，枣子都是一种倍受重视、备受赞誉的水果。它在诗经中，不仅代表了丰盛美好的生活，也代表了尊重、慷慨和责任。枣子在诗经里作为一种寓意深远的象征，对中华民族的传统文化影响深远。
《诗经》中《国风· 卫风· 木瓜》中写了哪些果实？如何解析？
孔子曾说：（诗）多识于鸟兽草木之名。《诗经》中草木芬芳，有我们熟悉的“葭”“薇”“苓”“茨”；《诗经》中果香四溢，如梅、桃、李、葚。那么《国风·卫风·木瓜》中都提到了哪些水果呢？
莉莉分先带大家看下原诗：
通过读诗，我们很轻易就知道了，《木瓜》中写到的果实有木瓜、木桃、木李三种。
从古至今，对于“桃李”，我们一点也不陌生，“投桃报李”“桃李芬芳”“桃李满天下”，它们是形影不离的小伙伴。那么坐上了前排的“木瓜”同学，是怎么打入这个亲密无间的组织的呢？莉莉分今天就带大家重点介绍下《诗经》中的“木瓜”。
首先，我们得弄清楚，这里的“木瓜”并不是今天市面上常见的水果。
番木瓜是热带水果，而卫国的先民们的活动区域是黄河流域，北温带气候不符合番木瓜的生长条件。***设真有一个从南方热带运过来的木瓜，那也是普通老百姓得不到的。想想唐代杨贵妃爱吃的荔枝，也只有皇帝李隆基才有“一骑红尘妃子笑”的本事。因此木瓜不可能出现在在民间传唱度高的“国风”中。
确定了番木瓜是个舶来品，那它是什么时候来到中国的呢？历史上有不同的说法。据宋代的《唐语林》中写到了一个故事，提及了因木瓜上贡引起的一场风波。由此可见，唐代时木瓜仍属稀奇之物，那么在先秦时期更不能成为人们随便赠与的礼物。
这个问题是个很有意思的问题。从诗表面看是写了三种水果：木瓜，木桃，木李。其实我认为是写了三类水果：瓜类，桃类，李类。首先木瓜绝不是现在市场上的木瓜，因为木瓜原产地南美洲，大约十七世纪才传入我国，所以诗经上所说的木瓜是指本土所产的瓜果类，由此我们也可以推断出：木桃，木李都是泛指一类水果。而诗的意思是女子对自己心仪的男子投掷瓜果，而男子如果也有意，便解下腰间的佩玉赠送，投掷的水果没有特定的，什么品种都可以，而不是仅指哪几种。相信聪明的女子们一定会选择既能引起男子注意又不会污了锦衣的瓜果！[偷笑]你认为我回答的有道理吗？欢迎指正。
这首诗共写到三种果买，即木瓜，桃子，李子。过去有"卫国回报答齐国"的解释，但现在一般都认为是男子回报女子的诗。这里有两点值得注意。一是，后来有句成语叫"投桃报李"，意思是别人对你存好处或恩情，你应该报答。二是，此诗中回报的都是比爪果贵重很多的珮玉，说明回报超过了对方原赠很多，这才是情谊。所以说"非报也，永以为好也。"要永结恩情，反映了人与人之间建立深厚关系的美好願望。
到此，以上就是小编对于诗经中提到的水果有苹果嘛的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗经中提到的水果有苹果嘛的5点解答对大家有用。